タヌポンの利根ぽんぽ行 利根町の鎌倉街道−３
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利根町の鎌倉街道 目次
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交差点１右折ルート
これを仮に ルート６ と呼びましょう。
交差点１ を右折するとどうなるのでしょう？
その先に何があるのか。どこにつながっているのか。
まったくの予備知識なしでここを訪れるととてもわくわくします。
ほんとうにこんな探検は町の近くではそうそうできません。
でもここへ簡単には来られない方のために、タヌポンが少しだけご案内しましょう。
鎌倉街道地図
鎌倉街道ルート６攻略・・・交差点１から天満宮まで
交差点１ から右折すると
なだらかな下り坂の山道が
こんどは左方に続いています。
タヌポンがたどった道を
Flashでいっしょに降りてみましょう。
道は、ゆるやかな蛇行をしていますが一本道。
迷うことはありません。
なだらかで逆に登るとしてもそんなに辛いことはないでしょう。
こういうところを歩くと心が洗われるなあ・・・。
なんて空を仰いだりしていると
だいたい水溜りに足がはまって
ズルッとすべってしまうものなのですね。
２、３日前に雨がふったから、下り坂には注意が必要です。
ここにくるには革靴よりやはりシューズでないとダメですね。
タヌポンはズックでしたがどろんこになってしまいました。
でも心がきれいになったから、まあいいです。
途中で、さりげなく土留めしている箇所があります。
こうしないと大雨が降り続けば道がくずれるかも知れません。
でもコンクリートでがっちり、というのではなく、あまり人工的でない自然な感じなのがとてもいいですね。
右方向、崖というほど傾斜が大きいわけではないのですが、その先に何があるのかはよく分かりません。
こんな感じも
なかなかいいじゃあないですか。
ずっと続いてほしい
なんて思いますが・・・。
坂道を下り切ったところの民家のすぐ手前に沼のようなものが・・・。
こんなのを見ると、
タヌポンがすぐ思い浮かべるのは「魚はいるのかな？」。
でもちょっとそばに近寄るのは難しそうなので
調べるのはやめました。
もちろんここが鎌倉街道からの出口であるだけでなく、入口のひとつであることはもう確実です。
民家の横から細い道路を抜けると・・・素晴らしい景色が眼前に広がっていました。
見晴らしのいい場所に出た、
そのＴ字路を左折してみました。
もうしばらく行くと天神様があることを
聞いていたのです。
だれにですって？
実はさきほどの道を降りてきたところの
民家のおばさんに声をかけられて、
少し話しをしたのです。
こんな真冬にひとりで
こんなところを歩いているタヌポンを
ヘンなやつと思ったのでしょう。
ヒトの家を撮ってたりするし・・・。
鎌倉街道のことを話すとなんとか分かってもらえたようです。
おばさんにとっては、鎌倉街道というより、裏山もしくは王子神社のある杜という感じでしょう。
おばさんの話では、初詣とかで王子神社へ行ったり春先にタケノコを取りにいくぐらいで、
普段はあまり街道には入らないとのことです。「だって怖いからね」
ハチなのかヘビなのかそれともチカンなのか・・・もしかして妖怪が・・・。
怖さの元がなにか敢えて聞かずに「そうですね、タヌポンも恐いです」と答えました。
いま来た道を振り返って見たところ。
交差点１ への入口、
いや、鎌倉街道への入口（地図上では入口４）、ともいえます。
さて、見晴らしのいいＴ字路から天神様のところへ向かいましょう。
毘沙門堂
天神様に着く手前に左手に
少し入り込んでところに
古びた木造のお堂があるのを
発見しました。
鳥居はありませんし、一見して、
お堂の名前が分かるものは
何もありません。
手前の右手に祠があるのは大師堂のようです。
その前、大師堂に向かって右手には供養塔が１基、短い参道の反対側にも１基、見えます。
またお得意のお堂の扉の破れた穴から隠し撮り。
何か神様の像が飾られているようですがよく分かりませんね。
どうも毘沙門天の像のようです。（クリックして拡大できます）
町史によれば、これは「毘沙門天三尊像」ということで、
文化１１年（１８１４）仏師杉山林哲銘とあります。
また、祭礼が旧正月３日で押戸南坪にてお祭りを行う、とあります。
ここが毘沙門堂なら、では 蛟蝄神社の境内で見た周辺地図 にある「岡雪庵跡」というのは？
これはこの近くの人に聞いてみるなど
もっと調べてみないと分かりません。
堂の前に立ち、上部を見上げると、鰐口がありました。
綱が切れていますから、鰐口としての機能は果たしていませんね。
祠の中には小さな座布団を何枚か重ねた上に
お大師様が座っていました。
番号札は６３番。
上の写真の垂れ幕の色が左右で異なるのは
撮影時期がちがうため。
近所の人が時々取り替えているということですね。
右の大師堂脇にあるのが十九夜供養塔。寛文１０年（１６７０）の建立。左もほぼ同様のものでしょう。
毘沙門堂が改築されました。
以前は物寂しい感じでしたが、
前の道路から明らかにそれとわかる
朱色のお堂が建てられました。
敷地周辺の雑木なども刈り取られ
整地もされてすっきりしています。
また防犯カメラなどセキュリティ対策も
とられているようです。
あとで聞いたことですが、
台風かなにかで、以前の建物が、
壊されたということです。
災難でしたね。
お堂の中に毘沙門天が祀られているのではないかと思いますが、通常は見ることはできないようですね。
改築時期（平成21年11月)は、お堂の裏に添付された概要を記した札で分かりました。新旧の写真も掲載されていました。
以下左は敷地全体。大師堂や供養塔などは変化ありません。
押戸の天満宮
毘沙門堂からわずかのところで、天神様を見つけました。神額には、「天満宮」とあります。
→ 天満宮、天神宮、天神社のちがいは、神社の呼び方 で。
ここはルート６の最終地点と仮にしておきましょう。
最初に訪れたとき、梅が満開でした。
これはとても不思議な偶然。
その意味は、天神様と梅の花 で
説明します。
下は、真夏に来たときの写真。
額に元禄年間（１６８８〜１７０３）に建立、明治２２年（１８８９）に改築、そしてつい最近の平成１５年（２００３）１月に新社殿ができた旨、記されています。
何か無造作に置かれてありましたが、いいのでしょうか？内容については宿題です。
本殿脇に小さな手水舎を見つけました。（左）
境内右手の空き地には古井戸が。
井戸というと、・・・つるべとられてもらい水・・・というような俳句より、最近では「リング」の貞子のイメージが強いと思うのはタヌポンだけでしょうか？おお怖い〜！
菅原道真公を祀ったのが天満宮。
全国津々浦々にありますね。
利根町にはほかに早尾にも、
早尾天神社 があります。
しかし、このどちらもタヌポンは
ここ最近に初めて訪れたわけで、
いずれもその境内で偶然に
美しい梅の花を見ることができました。
これは考えてみると
とても不思議なことのように思います。
というのは、天神様には必ず梅の花が植えてある ということを初めて知ったからです。
菅原道真がたいへん梅の花が好きだったからなのですが、そういえば大宰府に流刑にあったとき詠んだ歌が有名です。
こち吹かば 匂い起こせよ 梅の花 あるじ無しとて 春な忘れそ
このいわく因縁ある梅の花の開花時に、２つの天神様を初めて訪れることになるなんてとても奇遇な気がします。
早尾天神社 にはなんとことし（２００５）の正月でもう梅が咲いていたのです。（Columbus Blog 05/01/03）
(11/01/26・10/12/20・10/03/17・06/07/08・05/09/12 追記) (05/03/29)
(10/03/16・06/06/19・05/09/17・05/07/31・05/02/27・09//04/03 撮影)